文本进行挖掘及分析，将角色划分为人、鬼、妖、神、动物五族，并制作出五族力量雷达图及经典形象图，

　　注：五族力量雷达图分析方法——对《聊斋》中提及到的五族，从每个角色的硬件力（外形，颜值高低）、变化力（变化事物）、智慧力（谋略、预测）、战斗力（搏斗）四个维度进行人工编码（编码表参文末），并计算平均分，得出力量雷达图。另，有灵性的动物之硬件力、变化力原文相关提及缺失，因此未呈现半岛全站平台。

　　976位出场人物中，人族达679位，占比约72%。《聊斋》总体而言还是人族的天下。除了动物族以外，其他三族比重类似，共同构成《聊斋》世界人物图景。

　　人族是“聊斋”世界的底色，其余的妖仙鬼怪灵禽异兽，也往往带着世情与人味儿。在人族中，书生是被提及最多的形象，占比近30%。聊斋里的书生聪慧、风流，还有不得了的“桃花运”。一时的失意对他们来说不算什么，因为总会有世外高人，或女鬼女妖前来相助。除书生外，人族要数僧人和道士的存在感最强，他们法术高强，是人族的“最强助攻”。

　　人死即为鬼，这也注定了人族与鬼族的纠葛不断。鬼在我们眼里是恐怖、邪恶的象征，但在聊斋世界里却完全不同，这里有美丽善良的女鬼，知恩图报的义鬼，还有被鬼王虐待只能托梦求人的可怜鬼……

　　万物皆可成妖，小到一朵菊花、一团泥土，大到巨人、黑兽。其中狐妖是妖怪族群中最愿意与人族接触的种类，“女狐妖×书生”更是最常出现的聊斋cp。

　　“神/仙”是五族中最尊贵的族群，是聊斋里一股惩恶助善的力量，其中男仙稍多，约占58%，12%的神仙没有明显的性别区分。

　　《聊斋》里的动物可不是我们生活中寻常的飞禽走兽，它们有灵性，通晓人的思想情感，懂得报答人类的恩情。

　　从下图不难看出，神仙一族与人族的关系最为和睦，鬼族次之，妖/怪族与人族的关系最差，对抗关系占近30%。

　　山东以及江南一带——商人群体的掘金地，除山东外，江苏、湖南、福建三省在南方一带颇受商人青睐

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　　山东——五族最为主要的活动地，除工作事务外，也是五族中游历、搬迁流落的重要地点

　　自20世纪20年来以来，《聊斋》至少被改编为118部影视作品，书目也翻改了至少7次。前人对这个经典IP进行着不同程度的解读与改造，但仍然有不少人没有阅读过文本形态的《聊斋》，实在可惜半岛全站平台。

　　我们试图通过数据方法带大家进入《聊斋》的宏观图景中，对这个世界中的玄幻形象进行分析解读，挖掘其中的生态及揭示部分运作规律，以新的方式帮助大家解读《聊斋》。

　　复旦大学新闻学院《数据分析与信息可视化》（本科生）、《数据新闻与可视化》（硕士生）课程专栏

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